Außerdem haben ja alleine im Jahr 2022 über 900000 Christen den aufrechten Gang beim Kirchenaustritt demonstriert.

Kann mir Herr Beck mal erklären, was die Haltung der Aufständischen vom 17. Juni 1953 mit dem Einsatz für die Schwachen – ich ergänze – und Kranken und Armen zu tun hat?

Kann er nicht, weil die Aufständischen alles andere wollten, als irgendwelchen Schwachen und Kranken und Armen zu helfen. Sie wollten sich selbst helfen. Sie wollten ein besseres Leben, so wie im Westen, was ihnen ja auch zu gönnen gewesen wäre; natürlich auch mehr Freiheiten, aber Altruismus hatte da sicher weniger Priorität.

Diese immer wiederkehrende Behauptung, dass Christsein wäre sozusagen identisch mit dem selbstlosen Mitleid und Tätigsein für die Ärmsten der Armen, ist nichts als Etikettenschwindel und ein Sich-mit-Fremden-Federn-Schmücken . Wer nur die Skandalgeschichte der sog. Mutter Teresa, auch bekannt unter dem Namen „Todesengel von Kalkutta“, kennt, weiss, wovon ich rede.
Da wurde das Eintreten für die Ärmsten der Armen zum Schmerz- und Todeskult pervertiert.

Aber Herr Beck wiederholt dieses Märchen in seinem Sermon mehrfach unverdrossen,
weil es die einzige, real fassbare Karte ist, die die Kirchen noch ohne allzu grossen Widerstand von Seiten der naiv-toleranten und kritiklosen Zeitgenossen ausspielen können.
Aber auch dieses Märchen verliert an Attraktivität, je deutlicher die Widersprüche im Fundament und Wesen der Religion ans Tageslicht treten.
Das Gesetz der Dialektik ist gnadenlos, besonders dann, wenn es sich ohne gewaltsame Unterdrückung entfalten kann.

Das wird Eurer Obrigkeit nicht gefallen, aber auch dafür hat Pfarrer Beck guten Rat: „Menschen setzen sich auch unter größten Risiken für demokratische Kultur ein. Da ging es um ein gerechtes und menschenfreundliches Miteinander.“ Also, wir warten … zumal die Risiken in diesem Fall sehr überschaubar sind.