Answers Without Questions

Buß‘ Impuls „Der Herr des Weinbergs“: ein Seitenhieb auf Glaubenskritiker, ein weggelassenes Lohnversprechen und ein Gutsherr, der mit Eigentumsrecht argumentiert.

Wie eine Antwort auf fragen.evangelisch.de zirkulär begründet, welche Bibelstellen heute noch moralisch gelten sollen – ohne verlässliches Prüfkriterium.

Schönstatts öffentliche Positionierung zur Causa Kentenich von 2020 bis 2026: über 4.200 Seiten Studienausgaben im eigenen Verlag, Methodenkritik an Alexandra von Teuffenbach und ein Sekretariat, das nur von „angeblichen Anschuldigungen“ spricht.

Warum die Antwort auf fragen.evangelisch.de zur Frage nach einem Gebetszeichen die eigentliche Frage nicht klärt, sondern nur zu mehr Vertrauen auffordert.

Ein anonymer Werbebrief von Jehovas Zeugen an Wanderer und Mountainbiker verspricht mit Jesaja 14,7 eine befriedete Erde – dabei jubelt der Vers im Original über den Sturz eines Tyrannen, und die eigene Bibelübersetzung der Absender sagt das zwei Zeilen weiter selbst.

Kann Gott bei quälenden Gedanken helfen? Die Antwort auf fragen.evangelisch.de widerlegt sich im letzten Satz selbst.

Piuswallfahrt in Fulda: Was die Berichterstattung über den „neugeweihten Bischof“ und die Lehre der Bruderschaft verschweigt.

 „Wort zum Sonntag“ vor der Wahl in Sachsen-Anhalt: Magdalena Kiess deutet Mt 20 als Bedarfsgerechtigkeit und bleibt politisch unbestimmt. Eine säkulare Analyse.

Stefan Buß stellt den vergänglichen Früchteteppich dem „jahrhundertealten Original“ Leonardos gegenüber – ausgerechnet einem Bild, das seit 500 Jahren zerfällt und nur durch Restaurierung, Klimatechnik und Besucherlimits überhaupt noch existiert.

Andrew Root und Blair D. Bertrand empfehlen schrumpfenden Gemeinden, nichts zu tun und auf Gottes Handeln zu warten – eine Empfehlung, die durch keine denkbare Entwicklung widerlegt werden kann und die Verantwortung genau dort wegnimmt, wo sie hingehört.

Warum die These von der „Rückkehr des Glaubens“ an den Daten und an den eigenen Kronzeugen scheitert.

Stefan Buß grenzt den christlichen Engelglauben scharf gegen die Esoterik ab – und benutzt dabei abwechselnd zwei unvereinbare Engelbegriffe: den realen Boten, wenn es um Feiertage geht, und das bloße „Bild“, wenn Nachfragen drohen.