„Signal des Himmels“? Wie Pfarrer Winfried Abel die Opfer eines Terroranschlags zur Zielscheibe macht
Pfarrer Winfried Abel erklärt einen Terroranschlag zum „Signal des Himmels“. Eine säkular-humanistische Kritik der Opferbeschuldigung.
Fundstücke
Trost ohne Theologie: Was Stefan Buß‘ Trauerportal-Interview unfreiwillig belegt
In einem als Interview auftretenden Werbestück für das eigene Trauerportal räumt Stadtpfarrer Stefan Buß unfreiwillig ein, was die säkulare Kritik seit Jahren beschreibt – dass die tröstende Substanz der Trauerbegleitung (Zuhören, Rituale, Gemeinschaft, die Kerze) konfessionsübergreifend und „bis in den weltlichen Bereich“ funktioniert, also ohne die Theologie, die er anderswo zu ihrer Voraussetzung erklärt.
„Was fehlt, wenn Gott fehlt?“ – Die Frage, die ihre Antwort schon mitbringt
Der Bericht über den Diakonen-Gottesdienst auf der Milseburg stellt die Frage „Was fehlt, wenn Gott fehlt?“ so, dass die Antwort schon feststeht – und verbucht Sinn, Halt und Trost als göttliche Lieferungen, obwohl es menschliche Leistungen sind.
Kein Heil für Klingonen – Ken Ham und die kosmische Sippenhaft
Ken Ham hält intelligente Außerirdische für unerlösbar – und zieht daraus den Schluss, dass es sie nicht geben könne. Eine säkular-humanistische Analyse von Sippenhaft, selektivem Literalismus und umgekehrter Beweisführung.
„Gott aus gut“? Ein Definitionstrick, ein unwiderlegbares Versprechen und eine Ethik der Furcht
Woher kommt „Woran du dein Herz hängst, das ist dein Gott“? Eine säkulare Analyse von Luthers Auslegung des 1. Gebots – Definitionstrick, unwiderlegbares Versprechen und eine Ethik der Furcht.
Der Tornado auf dem Schrottplatz
Warum das beliebte „Wirbelsturm baut keine Boeing 747″-Argument für Gott logisch und naturwissenschaftlich nicht trägt – eine sachliche Analyse.
Jesus führt
Mit seinem Song „Jesus führt“ fasste der Liedermacher Robert Long seine Abrechnung mit der Kirche punktgenau zusammen.
Echokammer oder Resonanzraum? Bischof Gerbers Pfingstpredigt 2026
Gerbers Pfingstpredigt 2026 macht aus einem Echo einen Gottesbeweis – und immunisiert sich gegen jeden Widerspruch.
Rückblick: 104. Katholikentag Würzburg 2026
Zum 104. Katholikentag in Würzburg inszeniert sich die Kirche als Demokratie-Verteidigerin und Wertehüterin – während sie intern nicht demokratisch verfasst ist, ihre gesellschaftliche Basis weiter schrumpft und ihre Privilegienarchitektur sich immer schwerer rechtfertigen lässt.
#WhatsAppvonJesus – kein Anschluss unter dieser Nummer
Die Konfirmationspredigt in der Fuldaer Kreuzkirche illustriert exemplarisch, wie kirchliche Modernisierung auf der Oberfläche bleibt, während vor-moderne Glaubensbehauptungen, institutionelle Rekrutierung und konfessionell konditionierte Bildungshilfe unverändert weiterlaufen.
Was fehlt den Kirchen? – Kommentar zum O|N-Kommentar
Der O|N-Kommentar zum Mitgliederschwund der Kirchen verwechselt Kommunikationsprobleme mit einem Substanzproblem, verschweigt den Missbrauchsskandal und verkauft überwiegend staatlich finanzierte Sozialarbeit als kirchliche Leistung.
„Christus lebt!“ – Magisch-mythologischer Trost am Ostermontag
Weihbischof Diez verpackt in seiner Predigt am Ostermontag Krisenpsychologie in religiöse Gewissheitsrhetorik (oder umgekehrt) – und nennt das dann Glauben.
Von der Auferstehung zur Empathie – ein weiter Weg
Bischof Gerber predigt zu Ostern über Empathie und Würde – wer glaubt, ist dabei, wer nicht glaubt, auch. Wozu braucht es dann noch die biblisch-christliche Auferstehungmythologie?
Hoffnung auf Vorschuss: Wenn Trost von einem fiktiven Konto kommt
Stadtpfarrer Stefan Buß verkauft zur Osterzeit eine Hoffnung, die von einem nicht belegten Gott getragen werden soll – und verschleiert dabei, dass die Metaphern, mit denen er arbeitet, vollständig ohne Religion funktionieren würden.
Wenn scheinbar alles zerbricht – und Gott trotzdem nichts erklären muss
Bischof Gerbers Karfreitagspredigt 2026: Theologische Wendepunkt-Rhetorik, ein anekdotisches Krankheitszeugnis und Hoffnung ohne Inhalt
Die blaue Stunde und das Problem der Gewissheit
Karfreitagspredigt in der Fuldaer Kreuzkirche: Zwischen gelungener Symbolsprache, berechtigter Gesellschaftskritik und zwangsläufig blinden Flecken theologischer Erkenntnistheorie.
„Jesus will mit meinen Wunden in Berührung kommen“ – Analyse einer Bischofspredigt
Bischof Gerbers Gründonnerstagsmeditation zur Fußwaschung bietet spirituelle Körperlichkeit als Tugend an – und ignoriert dabei vollständig, dass genau jene Körperlichkeit, das Berühren-Lassen und das Vertrauen in kirchliche Autorität, das institutionelle Fundament des massenhaften Missbrauchs durch Kleriker war und ist.
Katholikenrat Fulda: Guter Wille, schlechte Begründung
Ein Blick auf die strukturelle Unbrauchbarkeit religiöser Moral: Der Katholikenrat Fulda hat recht – aber wer Menschenwürde mit der Bibel begründet, übersieht, dass aus derselben Quelle auch das Gegenteil folgen kann.
Chile: Kast und die Schönstattbewegung
Chiles neuer Präsident Kast regiert als aktives Mitglied der Schönstatt-Bewegung, die durch Missbrauchsskandale, autoritäre Kontrollmechanismen und ein hierarchisches Menschenbild belastet ist – was Fragen aufwirft, ob seine Loyalität dem Rechtsstaat oder der Bewegung gilt.
Christlicher Anspruch vs. christliche Realität: Heinrich Bedford-Strohm und der Paderborner Missbrauchsskandal
Manchmal überschlagen sich die Meldungen – und dann wird Moralanspruch zum Hohn: Heinrich Bedford-Strohm und der Paderborner Missbrauchsskandal, eine kritische Analyse zu zwei christlichen Pressemitteilungen vom selben Tag
„Was wäre, wenn…?“ – Wenn Apologetik als Jugendgottesdienst getarnt wird
Der Jugendgottesdienst tarnt fundamentalistische Glaubensüberzeugungen als offene Reflexion, nutzt historische Halbwahrheiten, logische Fehlschlüsse und emotionale Manipulation, um junge Menschen für eine autoritäre Ideologie zu gewinnen, die Autonomie als Sünde wertet und kritisches Denken durch Bibelgläubigkeit ersetzt.
Hörtipp: Radio-Athikan-Podcast aus Österreich
Hörtipp: Der Radio-Athikan-Podcast aus Österreich liefert Interessantes und Kritisches aus der säkularen Szene und über die Welt des religiösen Wahnsinns.
„Von Mensch zu Mensch“? Wie Bischof Gerber Theologie hinter Empathie versteckt
Fuldas Bischof Gerber instrumentalisiert seine Krebserkrankung, um säkulare Empathie als spezifisch kirchliches Phänomen zu reklamieren, verschleiert dabei theologische Absurditäten (göttlich bestimmte OP-Termine, Wundergeschichten als Vorbild, Opfertheologie) hinter humanistischer Sprache und lenkt von der strukturellen Krise der Kirche ab, indem er sie als Beziehungsdefizit umdeutet.
Wer inkludiert hier wen? Fastnachtsgottesdienst in Fulda
Die Kirche vereinnahmt die Inklusionsarbeit säkularer Akteure, indem sie deren Errungenschaften sakralisiert und sich als Gastgeberin inszeniert, obwohl sie selbst von einer Zivilgesellschaft inkludiert wird, die moralisch längst über sie hinausgewachsen ist.
Die Sichtweise des Herrn Abel ist uralt und tief verwurzelt in der christlichen Ideologie. Es sei nur erinnert an die…